ให้น้ำทุกวันของเราในวันนี้

ให้น้ำทุกวันของเราในวันนี้

พระเยซูทรงสอนเราให้อธิษฐาน “ให้อาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้” (มัทธิว 6:11) แต่อาจเป็นไปได้ว่าพระองค์ตรัสว่า “ให้น้ำประจำวันของเราในวันนี้”1อิสราเอลก็เหมือนกับประเทศออสเตรเลียที่ทั้งร้อนและแห้งแล้ง ดังนั้นมันจึงเป็นเรื่องปกติที่นักเดินทางที่เหนื่อยล้าในวันที่อากาศร้อนและฝุ่นตลบจะไปนอนข้างบ่อน้ำ ราวๆ เที่ยงวัน หญิงชาวสะมาเรียถือไหน้ำเข้ามาใกล้บ่อน้ำที่พระเยซูประทับอยู่ตามลำพัง2

ทันทีที่เธอมาถึง พระเยซูตรัสกับเธอว่า “ขอเครื่องดื่มหน่อย” 

(ยอห์น 4:7, NRSV) เธอรู้ว่าเขาเป็นชาวยิวที่เดินเท้ามาจากกรุงเยรูซาเล็ม คำขอของเขาจึงทำให้เธอตกใจ: “ทำไมเธอที่เป็นชาวยิวมาขอเครื่องดื่มจากฉัน ในเมื่อฉันเป็นหญิงชาวสะมาเรีย (ข้อ 9a)?” เพื่อตอกย้ำประเด็นนี้ ยอห์นเตือนผู้อ่านว่าชาวยิวไม่ได้เชื่อมโยงหรือติดต่อกับชาวสะมาเรีย (ยอห์น 4:9b)

ความเกลียดชังเกิดจากทั้งสองกลุ่มที่อ้างว่าเป็นคนที่แท้จริงของพระเจ้า และพวกเขาประณามกันและกันว่าเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ ชาวสะมาเรียอ้างว่าพระคัมภีร์ของพวกเขา (เพนทาทุก) เมืองของพวกเขา (เชเคม) วิหารของพวกเขา ฐานะปุโรหิต และภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา (ภูเขาเกอริซิม) ให้แนวทางที่แท้จริงแก่พระเจ้า ไม่ใช่เยรูซาเล็ม ภูเขาไซอันซึ่งเป็นวิหารของชาวยิว หรือฐานะปุโรหิตเลวี เห็นได้ชัดว่า สำหรับคนเดียวที่เหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าที่ชาวยิวนั่งอยู่ข้างบ่อน้ำของยาโคบในใจกลางเขตสะมาเรียเป็นพฤติกรรมที่มีความเสี่ยงสูง

ด้วยเหตุนั้น เมื่อชาวยิวเดินทางจากแคว้นยูเดียไปยังแคว้นกาลิลี พวกเขามักจะหลีกเลี่ยงสะมาเรียโดยข้ามแม่น้ำจอร์แดนและไปถึงจุดหมายโดยทางพีเรีย เนื่องจากมีเส้นทางอื่น พระเยซูจึงไม่มีความจำเป็นทางกายภาพที่จะผ่านสะมาเรียระหว่างทางกลับกาลิลี (ยอห์น 4:3) แต่ยอห์นกล่าวว่าพระเยซูต้องเสด็จผ่านสะมาเรีย (ยอห์น 4:4) แรงผลักดันมาจากความเชื่อมั่นภายในว่านี่คือพระประสงค์ของพระบิดา ความจำเป็นของพระเจ้ามากกว่าความปลอดภัยส่วนบุคคลชี้นำการเลือกเส้นทางของพระเยซู

“ถ้าคุณรู้” พระเยซูตรัสตอบหญิงชาวสะมาเรียที่แปลกใจกับคำขอดื่มน้ำของเขา—“ของขวัญจากพระเจ้าและใครบอกเธอว่า ‘ขอเครื่องดื่มหน่อย’ คุณจะถาม พระองค์และพระองค์จะทรงประทานน้ำดำรงชีวิตแก่ท่าน” (ยอห์น 4:10)

อะไรคือ “ของประทานจากพระเจ้า” ที่ผู้หญิงคนนั้นไม่รู้? พระเยซูเป็นของขวัญจากพระเจ้าและโดยทางพระองค์คือของขวัญแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์และชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 4:14c, 36)

ยอห์นกล่าวถึง “ชีวิตนิรันดร์” บ่อยกว่าผู้เขียนพันธสัญญาใหม่คนอื่นๆ โดยธรรมชาติแล้ว ผู้หญิงคนนั้นเชื่อมโยงการอ้างอิงของพระเยซูกับ “น้ำดำรงชีวิต” กับน้ำเพียงแหล่งเดียวที่อยู่ในมือ นั่นคือน้ำที่อยู่ก้นบ่อของยาโคบ แต่ในทัศนะของผู้หญิง พระเยซูมีปัญหาบางอย่างที่ผ่านไม่ได้ “ท่านเจ้าคะ” เธอกล่าว “ท่านไม่มีถังและบ่อก็ลึก 3 ท่านไปเอาน้ำดำรงชีวิตมาจากไหน (ยอห์น 4:11)”

จากนั้นเธอก็ยังคงตั้งคำถามต่อคำรับรองของพระเยซูด้วยความสงสัย “เธอไม่ได้ยิ่งใหญ่ไปกว่ายาโคบบิดาของเราผู้ให้บ่อน้ำแก่เรา และเขา ลูกๆ และฝูงสัตว์ของเขาได้ดื่มด้วยใช่หรือไม่” (ยอห์น 4:12) คำถามนี้คาดหวังคำตอบเชิงลบ เพราะในความเห็นของเธอ เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ยิ่งใหญ่ไปกว่าผู้เฒ่าเจคอบ—บุคคลที่เธออ้างว่าเป็นคนของเธอเอง (“พ่อของเรายาโคบ” “ให้เรา”) แน่นอน พระ​เยซู​ทรง​เป็น​ผู้​ใหญ่​ยิ่ง​กว่า​ยาโคบ​ผู้​แรก​ที่​เคารพ​นับถือ​จริง ๆ.

พระเยซูทรงพยายามเปลี่ยนความคิดตามตัวอักษรของเธอ 

(ยอห์น 4:11,12) โดยชี้แจงความแตกต่างระหว่างน้ำดำรงชีวิตที่พระองค์ถวายกับน้ำที่ก้นบ่อ น้ำในบ่อดับความกระหายของคนได้เพียงชั่วคราว (ยอห์น 4:13) แต่น้ำที่พระเยซูประทานนั้นทำให้เกิดน้ำพุถาวร (ยอห์น 4:14) ภายในตัวบุคคล ผุดขึ้นมาสู่ชีวิตนิรันดร์ สำหรับความคิดที่แท้จริงของเธอ ถ้าเธอไม่กระหายอีก เธอก็ไม่ต้องมาตักน้ำ ดังนั้น “ได้โปรด” เธออุทานว่า “ให้น้ำมหัศจรรย์นี้แก่ฉัน” (ยอห์น:4:15)

ในความพยายามที่จะเปลี่ยนความสนใจของผู้หญิงคนนี้ไปสู่เรื่องฝ่ายวิญญาณ พระเยซูทรงเปลี่ยนการสนทนาเป็นสถานการณ์ส่วนตัวของเธอ พระเยซูทรงเชิญผู้หญิงคนนั้นไปรับสามีและพาเขากลับไปที่บ่อน้ำ (ยอห์น 4:16) เป็นไปไม่ได้ เธอพูดเพราะเธอไม่มีสามี พระเยซูทรงยอมรับสิ่งนี้เป็นการตอบรับอย่างตรงไปตรงมา เนื่องจากเธอมีสามีห้าคนและกำลังดำเนินชีวิตอยู่ในความสัมพันธ์โดยพฤตินัย ใช่แล้ว ในระดับที่เธอทำการผ่าตัด เธอไม่มีสามีจริงๆ (ยอห์น 4:17,18)4

ผู้หญิงคนนั้นตกตะลึงที่ชาวยิวซึ่งเป็นคนแปลกหน้าที่เดินทางผ่านดินแดนของเธอได้รู้รายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของเธอ วิธีเดียวที่เธอสามารถอธิบายความคุ้นเคยของพระเยซูกับประวัติการสมรสของเธอคือการที่เขามีความสัมพันธ์พิเศษบางอย่างกับพระเจ้า

“ดิฉันทราบแล้ว” เธอกล่าว “ว่าท่านเป็นผู้เผยพระวจนะ” (ยอห์น 4:19)

ผู้หญิงคนนั้นมั่นใจว่าผู้เผยพระวจนะควรจะสามารถแก้ปัญหาทางเทววิทยาที่ถกเถียงกันอยู่ได้ และเธอก็อยู่ต่อหน้าผู้เผยพระวจนะ เธอเผชิญหน้ากับพระเยซูด้วยความขัดแย้งทางเทววิทยาที่สำคัญระหว่างชาวยิวกับชาวสะมาเรีย “บรรพบุรุษของเรานมัสการบนภูเขานี้ แต่พวกท่าน [ชาวยิว] บอกว่าที่ที่เราจะนมัสการอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม” (ยอห์น 4:20) “ได้โปรดผู้เผยพระวจนะ ใครถูก? ซึ่งเป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง Gerizim หรือ Zion?”

Credit : สล็อตเว็บตรง100 / ดูหนังฟรี / 50รับ100