มันอยู่ในเอาชวิทซ์ ค่ายกักกันนาซีทางตอนใต้ของโปแลนด์ ที่ซึ่งฉันพบกับความประหลาดใจและความโกรธในทันที ที่นั่น ฉันเรียนรู้ความหมายของการมีอยู่—สำหรับพระเจ้า—และพระองค์จะทรงช่วยฉันให้พร้อมสำหรับผู้อื่นAuschwitz เป็นสถานที่ที่สิ่งมหัศจรรย์ทางจิตวิญญาณของตัวเองจะได้พบกับ Maksymilian Kolbe นักบวชที่สละชีวิตของเขาแทนเพื่อนนักโทษ ปลายเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484
นักโทษสามคนหายตัวไปจากค่าย ชายสิบคนได้รับเลือก
ให้อดอาหารตายในบังเกอร์ใต้ดินเพื่อขัดขวางความพยายามหลบหนีต่อไป เมื่อหนึ่งในชายที่ได้รับการคัดเลือกFranciszek Gajowniczekร้องออกมาว่า “ภรรยาของฉัน! ลูก ๆ ของฉัน” Kolbe อาสาที่จะเข้ามาแทนที่เขา
เป็นเวลาเกือบสองทศวรรษแล้วที่ข้าพเจ้าปฏิเสธที่จะไปเอาชวิทซ์ แต่ช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ข้าพเจ้าถูกขอให้ช่วยผู้นำคริสตจักรแอ๊ดเวนตีสเวิลด์และแปลให้เขาขณะที่เขาวางพวงหรีดที่กำแพงแห่งความตาย มันเป็นการเดินคนเดียวภายในขอบเขตของค่าย ซึ่งผมเห็นลวดหนามชิ้นหนึ่ง—เศษที่เหลือวางอยู่บนเส้นทาง ฉันเก็บมันไว้เป็นเครื่องเตือนใจถึงวันที่โศกนาฏกรรมเหล่านั้นเมื่อความเกลียดชังสำหรับผู้ที่แตกต่างออกไปมีชัยชนะ
เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ อุทิศด้วยเลือดของผู้บริสุทธิ์ ที่ซึ่งภรรยาคนแรกของลุงของฉัน Anszel และลูกเล็กๆ สองคนเสียชีวิต ความสงสัยส่วนตัวของฉันได้รับการเสริมความแข็งแกร่งจากบริบทนั้นผ่านการสนทนาที่ฉันมีกับเขาขณะนั่งอยู่ในบ้านที่มีอัธยาศัยดี รับประทานอาหารยิวที่ดีที่สุดที่ปรุงเองที่บ้าน และพยายามปลดปล่อยความคิดของเขา เขากล่าวว่า “เราได้ยกโทษให้พวกนาซีแล้ว ไม่มีใครลืมอดีตได้อย่างสมบูรณ์ แต่ไม่ใช่ฉันที่จะตัดสินพวกเขา ฉันไม่ต้องการที่จะพูดคุยเกี่ยวกับมัน.”
ในขณะนั้น สำหรับฉัน แนวคิดเรื่องการให้อภัยกลายเป็นลูกของความหมายของความรัก พระเจ้ายกโทษให้ฉันที่ทำให้ฉันเดินไปตามพระองค์โดยไม่มีคำถาม และทัศนคติแบบคริสเตียนของฉันคือการอยู่ที่ใดก็ตามที่เพื่อนร่วมเดินทางในโลกนี้อยู่ หลายคนเป็นคนแปลกหน้าสำหรับคุณและฉัน พวกเขาดูแตกต่างออกไปแต่ยังคงแสวงหาและสงสัยว่า ‘ใครคือพระเยซูคนนี้’
พวกเขาจะมองว่าคุณและฉันเป็นคนที่พร้อมเสมอที่จะให้ทุกสิ่งที่เรามีเพื่อช่วยพวกเขาหรือไม่?
–Rajmund Dabrowski เป็นผู้อำนวยการด้านการสื่อสารของ RMC; ภาพที่จัดให้
เสียงสำหรับคนไร้เสียง
Trudi Starlin สมาชิกคณะกรรมการ ASI เป็นสถาปนิกโดยการฝึกอบรม ผู้จัดการสำนักงานของบริษัทผู้รับเหมาไฟฟ้าผ่านการแต่งงาน และผู้สนับสนุนผู้ลี้ภัยโดยความรอบคอบ หลายวันสะบาโตของเธอถูกใช้ไปในโบสถ์ต่างๆ ทั่วประเทศ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้ลี้ภัยกับโบสถ์แอ๊ดเวนตีสในท้องที่ นอกจากนี้ เธอยังวางแผนการประชุมใหญ่ที่มีชาวกะเหรี่ยงหลายร้อยคน (กลุ่มชาติพันธุ์ที่มีรากฐานมาจากพม่าและไทย) ที่เข้าร่วมการประชุม ซึ่งปรับให้เข้ากับความต้องการของพวกเขาสำหรับการฝึกอบรมทักษะทางจิตวิญญาณและปฏิสัมพันธ์ทางสังคม และมีเหตุผลพิเศษสำหรับเรื่องนี้
ในปี 2008 สตาร์ลินได้เรียนรู้ว่ามีชาวกะเหรี่ยงกลุ่มหนึ่งอยู่ในเมืองที่อยู่ห่างออกไปสามชั่วโมงซึ่งต้องการล่าม มีพื้นเพมาจากประเทศพม่า (ปัจจุบันคือพม่า) เธอพูดได้ทั้งภาษาพม่าและกะเหรี่ยง (ภาษาชนเผ่า) และสามารถติดต่อกับผู้ลี้ภัยคนหนึ่งได้ เธอรู้ว่ามีประมาณ 25 คน รวมทั้งเด็ก ๆ ที่ต้องการสถานที่สักการะ
พวกเขาเหมือนกับคนอื่นๆ อีกหลายคน ได้รับการสนับสนุน
ทางกฎหมายจากองค์การสหประชาชาติให้เข้าสู่สหรัฐอเมริกา หลบหนีความรุนแรงในประเทศเก่าของพวกเขา” สตาร์ลินอธิบาย “เนื่องจากงานของเอริคและแอกเนส ฮาเรในพม่าเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน สิ่งแรกที่ผู้ลี้ภัยเหล่านี้ทำเมื่อพวกเขามาถึงคือมองหาโบสถ์แอ๊ดเวนตีส น่าเสียดายที่มีอุปสรรคทางภาษาที่รุนแรงมาก”
สตาร์ลินต้องทำอะไรบางอย่าง ในการอุดช่องว่างนี้ เธอใช้ทักษะทางภาษาเพื่อเตรียมการสำหรับผู้ลี้ภัยเพื่อใช้พื้นที่ในโบสถ์แอ๊ดเวนตีสในท้องถิ่นเพื่อนมัสการในภาษาของพวกเขาเอง คำพูดเข้ามาใกล้ และก่อนที่เธอจะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น สตาร์ลินกำลังช่วยผู้ลี้ภัยชาวกะเหรี่ยง มิโซ และโซมีทั่วทั้งสหรัฐฯ เชื่อมต่อกับโบสถ์แอ๊ดเวนตีสเพื่อค้นหาพื้นที่สำหรับสักการะในภาษาของตนเอง
ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา สตาร์ลินได้ช่วยจัดระเบียบชุมนุมผู้ลี้ภัยจำนวน 6 แห่งจากเมียนมาร์ทั่วประเทศ และ (ก่อนเกิดโรคระบาด) ใช้เวลาช่วงสุดสัปดาห์หลายสัปดาห์เดินทางจากฐานบ้านของเธอในเบอร์เรียน สปริงส์ รัฐมิชิแกน เพื่อเยี่ยมเยียนและพูดคุยกับพวกเขา อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ชุดสูทที่แข็งแกร่งของเธอ—หรืออย่างน้อยก็ไม่ใช่
“นั่นไม่ใช่ฉัน” สตาร์ลินกล่าว “แต่พระเจ้าได้สอนให้ฉันพึ่งพาพระองค์ ได้ยินเสียงของพระองค์ และอยู่ที่นั่นเพื่อคนของพระองค์ มีหลายครั้งที่เรารู้สึกเหนื่อยล้าจากการเดินทาง การพูด การจัดระเบียบ และการพยายามดูแลบ้านและธุรกิจของสมาชิก ASI แต่อย่างใด พระเจ้าให้พลังงานเสมอ”
Credit : แนะนำ 666slotclub / hob66
